本文目录一览：
- 1、“地摊经济”重现江湖，这把人间烟火的背后，你究竟看到了什么？
- 2、摆地摊有着千年的历史，这种为何会受到百姓的喜爱？
- 3、地摊是如何发展起来的，为何从古至今，都深受百姓喜爱？
- 4、地摊经济让城市有了烟火气，如何看待大连夜市的一片狼藉？
- 5、如何客观地看待地摊经济?
- 6、让人流连的烟火人间，宋代的“地摊经济”到底有多火爆？
“地摊经济”重现江湖，这把人间烟火的背后，你究竟看到了什么？
一、“地摊经济”重现江湖，代表数万家庭在灾情过后迎来新的希望。
首先，一时之间“地摊经济”就火了，有关部门不再是一味的禁止地摊，而是采取鼓励的措施。比如成都、青岛等城市陆续开放，尝试用地摊经济恢复市场活力，让市场经济健康向上发展。
其次，成都是开放了地摊，但是他们不是盲目的瞎折腾，而是有规划的。比如提醒小贩要注意卫生、注意戴口罩、注意不要占道，注意要在规定的区域进行摆摊，这一切都是让广大老百姓看到新的希望。
接着，我们要知道由于疫情的影响，很多家庭成员不是失业、就是在找不到工作的路上，这是多么令人绝望的事情。但是这次鼓励地摊，无疑告诉大家政府是鼓励大家，不需要担心弄一个小小的摊位，时不时就要担心被城管赶。
最后，千万不要小看“地摊经济”重现江湖，妥妥是带给数万家庭新的希望。
二、政府鼓励“地摊经济”，也就是鼓励大家进行创业，促进就业。
先说，政府鼓励大家都去尝试拍地摊，那么就意味小商品批发会旺起来，批发市场的商户就有生意做，有生意忙不过，是不是就需要请人呢？而且批发市场的商户有人拿货，代表商户需要进货，自然就触动工厂的生产，工厂有订单，那么就需要一批稳定的工人，妥妥牵一发带动是无数人就业的希望。
再说，大家本来就不知道自己明天的路要怎么走，怎么才能挣钱养家糊口。而政府直接给指明方向，大家就跟吃了定心丸一样，对未来充满无限的想象，同时也会觉得困难只是暂时的，日子肯定会越过越美。
总而言之，政府鼓励地摊经济，不单单是促进创业、就业，更加关键是可以带动经济的发展。
三、减轻税负。
诚然，我们国家就算发展的步伐很大，但是农民还是有很多，他们依靠种菜种粮食发家致富。可惜是他们都是靠劳动力，不是依靠机器，注定是比较辛苦。况且他们也只能挣温饱的钱，仅仅是保证自己饿不死而已。
毕竟你什么时候见过粮食涨价了，菜疯狂上涨呢？偶尔可能，但是长久是不可能的。这些都是涉及民生，政府会进行控制，保证大家有米有菜吃。
故而，地摊经济出现就很多，很多人可以依靠地摊慢慢富裕起来，也不需要缴纳税。妥妥是为农民减轻负担，买东西相对来说会比较实惠。
最后：
个人认为，尽管地摊经济会带来一些不好的情况，但是利大于弊，不要一刀切。总之相信人类的智慧是无穷，地摊经济终有一天会合法化，让我们期待吧！
摆地摊有着千年的历史，这种为何会受到百姓的喜爱？
从5月底开始，随着中央政策的转变，各地的“地摊经济”迅速的火爆了起来。仿佛一夜之间，这种老百姓喜闻乐见的商业形式，就又回到了我们的生活当中。可见地摊这种形式，确实是极大地改善民生，也方便了更多人的生活。
地摊剪影
可是你知道吗？地摊这种商业形式，实际上可以说是最古老的商业形式之一，甚至大名鼎鼎的姜太公，当年就干过这事。今儿咱们就来说一说地摊经济的前世今生。
我们都听过一个词叫做市井，这个词一般的意思就是指街市。但其实这个词最本源的意思，井指的是井田，更具体地讲是指的井田之间的田垄。有个说法叫因井而市，这个井不是水井，而是井田，也就是商周实行井田制的时候，人们想要交易，就把商品拿到田间地头，就地出售。这实际上就是最早的地摊儿。据史料记载，商周时期大名鼎鼎的姜太公，早年间日子过得很穷，就做过小生意，当时就是这种形式。
姜子牙曾摆摊做过小生意
那后来从战国一直到秦汉再到隋唐，这段时间里面城市规划都遵循严格的坊市制度，所有的商业活动都被限制在严格的时空范围里面，比如汉长安城就有九市。在城市里想要就地摆摊儿，那是要打板子的。但是地摊经济的生命力是很顽强，因为它的需求摆在那，不管是城市还是乡村，有人的地方就有交易的需求。所以同样也是从汉代开始，就能看到有一些例如夜市、亭市、墟市，这种违反政府规制的市场的出现。
博物馆中的唐长安城模型
从唐末到宋朝，坊市制度走到尽头，从城市到农村，商业形式也变得更加的灵活多样。比如北宋的汴梁，南宋的临安，沿街商铺随处可见，挑着货担走街串巷的也绝对不少。
《清平乐》里的北宋夜市
商业的发展刺激了城市经济职能的增强，催生了各种新兴的服务行业，比如中介、会计、仓储等等。一方面方便了城乡居民的生活，更重要的是，这也使得城市可以容纳的就业人口不断地增加。到了明清时期，能够容纳几十万上百万人口的大城市的数量远超前代，商业的发展是很重要的因素。
不管怎么说，从古到今，地摊都是重要的商业形式，既能方便生活，也为更多的人提供了养家糊口的手段。你们身边的地摊热闹起来了吗？有哪些有意思的东西呢？欢迎留言跟我们分享。
地摊是如何发展起来的，为何从古至今，都深受百姓喜爱？
随着“地摊经济”迅速火爆起来，笔者身边有不少朋友，都在考虑要不要去摆地摊了。这个原本就伴随我们已久的商业形式，似乎一下又回到我们生活当中，如今走在路上，随时可见许许多多的地摊，各种各样的商品令人目不暇接。
那么地摊这种商业形式，到底是如何发展起来的呢？为何从古至今，都深受百姓喜爱？今天我们就来聊一聊，关于地摊的那些事。
相信大家都听过“市井”这个词，《初学记》中记载：“古者二十亩为井，因井为市，故云也。”
古代有井田之说，在城镇中居民大多居住在四合院内，而院内都会有一口井供大家取水之用，故称为“市井”。
商周时期实行井田制，百姓想要交易商品，就把自家的商品拿到田间地头，就地出售。这种简易的出售形式，就是最早的地摊。可见最早的地摊，可以追溯到商周时期。
就好比商周时期著名的姜太公，他就曾摆过地摊，可是他志不在此，所以往往趁摆地摊之际，去研究天文地理、军事谋略，以及治国安邦之道。
随着时代发展，从战国到秦汉再到隋唐，国家对于城市的规划愈发严格，对应也就有了坊市制度，这时候百姓想要摆摊就十分困难了。就好比唐朝有宵禁制度，别说是出去摆地摊了，就是出个门没有经过报备的话，都是会挨板子的，甚至会牵连家人。
然而地摊经济的生命力是顽强的，即使国家禁止，但百姓的需求摆在那里，所以大家往往会想尽办法摆摊，这就出现了著名的“鬼市”。大家趁天黑，将灯捻都调得小小的，然后出售商品。远远望去就像一团鬼火，只要天透出一丝丝亮光，他们马上就撤摊，速度之快仿佛瞬间消失一样，所以被称为“鬼市”。
当然，关于鬼市还有很多讲究，与普通地摊还是有一定区别，我们还是着重讲地摊。到了宋朝，宋太祖诏令开封府：“令京城夜市至三鼓已未不得禁止。”也就是说，宋朝开放了夜市，允许百姓尽情摆地摊。
如此一来，便出现了宋朝的繁荣景象，这时百姓可以在夜市随意摆摊，其中贩卖杂货、小吃、游戏的应有尽有。《东京梦华录》里就记载了宋朝夜市的繁荣景象：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”而且“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。”
相信看过《清平乐》的朋友，就已经从中领略过宋朝夜市的繁华了。
地摊自古以来与百姓的生活息息相关，它既方便了城乡居民的生活，也使得城市可以容纳的就业人口不断增加。就好比明清时期，由于地摊商业模式，让城市容纳的人口数量，远远超越了前朝。
不过随着时代发展，这种随意摆地摊的形式，逐渐显得与城市格格不入，所以被取缔也是趋势。可对于百姓来说，这无疑是一种遗憾。加上取缔之后，不少靠摆摊为生的人，必定会因此失去生活保障，所以很多人还是希望它不要消失。
而如今地摊经济再次火了起来，似乎重新点燃了百姓的生活，这种烟火气息又回到了我们身边。也难怪从古至今，地摊文化都深受百姓喜爱了。
地摊经济让城市有了烟火气，如何看待大连夜市的一片狼藉？
“地摊经济”是近些日子出现最火的词了，有很多朋友都说这“地摊经济”是给了城市“烟火气”。当然，我们在一些媒体上面也看到了，一些在“烟火气”之外产生的“狼藉”情况，但与此同时我们还看到了相关管理部门的及时处理，比如大连夜市就是在网友反馈之后，相关管理方面很快的对于其进行了暂停营业，以及相关方面的小休整，这在一定程度上来说是对于“地摊经济”改善的小插曲，因为只有在不断的实践和改善当中，才能总结出最优质且适合当地的可复制模板。
这就好像我们小时候的市场一样，最早只是一些小摊贩在一截未完工的马路上摆摊，但随着时间的推移摆摊的人越来越多，定时定点儿来购买的人也络绎不绝之后，最先出现的问题就是交通堵塞，以及满地的垃圾。虽然这之后也有相关管理的规范，但是彻底改善还是在有固定经营地点之后，才慢慢的有了市场的雏形，然后就是管理方面的随小商户经营的督促和改善，使得它最终成为了我们附近模板市场。
在这之后就是，就是旁边一些市场的实地看访取经。当然，在这个取经过程当中，也能极其偶尔的看到不文明的行为，比如散客吃剩的垃圾随手乱丢的情况，在当时我还没有上前制止的时候，店主和与他一同的朋友就已经提醒了，最后就是垃圾被捡起丢进了垃圾桶。至于旁边的市场，在复制并吸取相关经验之后，无论在装修方面还是在配套的安装方面，明显比模板市场更进了一步，所以其后来的经营效果也明显好于前者。
由此可见，拥有“烟火气”是一个好的开始，但还需要一个随着经营的改善过程，所以我们大家唯一能做的就是，无论作为买家还是卖家都尽量规范，努力将这个充满“烟火气”的“地摊经济”，用心的经营下去！
如何客观地看待地摊经济?
地摊经济确实能增加很多就业机会，可是真正能通过这种方式赚到钱的人并不多。
因为疫情影响，曾经因影响城市环境而被取缔的地摊又开始被提倡，刮过了一阵“全民摆摊”的风。这种方式确实增加了很多就业机会，给一部分人提高了收入，可是真正通过这种方式赚钱的人并不算太多。
地摊经济是现有状态下解决问题的一种尝试，确实增加了许多就业岗位。
我生活在一个小县城，之前因为城市文明建设，地摊基本上已经被取缔，只有一些人偷偷摸摸还在摆摊挣钱。受今年特殊状况影响，自国家开始提倡地摊经济以来，本地设置了七八个供居民专门摆摊的场所。
我曾经去过其中几个地方，夜市确实人比较多，而且摆摊的人也比较多。不论是出于待业下的最后选择，还是出于下班之后增加收入，我想这种做法确实给很多人提供了机会，让大家能够通过这种方式赚钱，也是摆脱现有困境的一种尝试。
真正能通过摆地摊赚钱的人并不多，大家或许都是重在参与。
我虽然没有参与摆摊，可身边几个朋友在夜市已经摆摊了半个多月了。他们是属于在国家号召之下从网络上买了一些东西，下班后到夜市去摆摊，想赚点烟酒钱。
总体投入并不算高，也就投入了一两千块钱，可是这段时间以来，除了有一个人到现在收回了本钱，其余的人大多都不赚钱。
前几天我还专门和朋友聊这个问题，他说自己进的这些货，实在卖不了就给身边朋友分一分，反正钱也不算多，赔了就赔了。
我想生活当中从来都没有容易赚的钱，虽然摆地摊的人很多，可是能真正赚钱的或许并不多。
地摊经济或许是帮助企业去库存的好方式，或许是帮助老百姓增加收入的好方式，可是一切都需要时间来验证。
如果你想投身其中，最好还是再慎重考虑一下，摆摊赚钱不是一件容易的事。
让人流连的烟火人间，宋代的“地摊经济”到底有多火爆？
地摊经济一直以来都是人们日常生活必不可少的一项经济支出，地摊经济的出现也极大程度上丰富了我们的夜生活。关于地摊经济，可不是这几年才出现的一个名词，早在宋朝的时候，就已经有地摊经济的出现，而且那时的地摊经济也是相当令人震撼的。那么，宋朝时期的地摊经济到底是什么样子呢？其实在宋朝时，百姓的生活水平是相对有所改善提高的，地摊经济也是十分繁荣。
一、来自于《清明上河图》
说到北宋时期人们的生活现象，不得不提到的就是一幅名画《清明上河图》。张择端的这幅作品，完美的呈现出当时的景象和繁荣富庶的汴梁城。这张名画也被流传至今，具有极高的艺术参考价值。画中，我们能够看到有很多处都有着摆地摊的场景，可见北宋时期的地摊经济就已经发展到了成熟的地步。可见，地摊经济成为了中国历史上最初了一种经济模式。
二、比唐朝还要发达
我们都知道中国古代重农抑商的思想及其严重，因此许多商贩的生意都十分的难做，即使在唐朝最为繁华的长安城，也难以得到自己的生长和发展。因此，地摊经济在唐朝时期，根本没有存在的环境和条件。但是，宋朝以后，由于商品经济快速的发展，统治者也将死板的制度进行改革和创新。于是，宋朝的地摊经济就得到了充分的发展和兴盛。同时，宋朝的艺术也是一个巅峰时期，我们也能看到许许多多的艺术家留下了当时的繁荣。
可见，地摊经济在宋朝的发展可谓是空前盛大的，这个程度远远的超越了中国历史上的其他朝代。我们在无数的诗词和绘画作品中，也能感受到宋朝经济的繁荣和富庶。基于此，宋朝也被评为是中国历史上人们最具幸福感的一个朝代。
发布于 2022-09-22 19:46:54 回复
发布于 2022-09-22 19:38:29 回复