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本文目录一览：

• 1、纳粹杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;杀新教徒时,我没有说话,因为我不是新教徒;杀穆斯林时,我没有说
• 2、谈谈马丁神父的忏悔对你有什么启示
• 3、那段话怎么说来着？？就是纳粹杀害犹太人的时候我没有站出来。。
• 4、请问下面这段话出自哪里？ 当黑人杀害二战老兵时，我选择不屑一顾，因为我不是美国白人。 　　　　当
• 5、“我看到他们杀犹太人，我没有说话，我看到他们杀…我没有说话，…直到他们杀我”

纳粹杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;杀新教徒时,我没有说话,因为我不是新教徒;杀穆斯林时,我没有说

在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面的话清晰地表明了这个道理：“当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”

德国有一个很有影响的老医生说，当纳粹逮捕共产党的时候，我没有站出来；当纳粹逮捕工会主席的时候，我没有站出来；当纳粹围堵基督教徒的时候，我也没有站出来；到最后他们终于找到我了，已经没人为我站出来了。

20世纪，马丁.内莫勒用他惨痛声音回忆：“在德国，当他们(纳粹)把魔掌伸向共产党人时，我没有说话，因为我不是共产党人；当他们把魔掌伸向犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们把魔掌伸向天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；最后，他们把魔掌伸向了我，这时，已经没有任何人站出来为我说话了。”

德国牧师马丁·尼穆勒曾如此形容纳粹施虐时人们的旁观心态：“刚开始他们来抓共产党人，我没有站出来说话，因为我不是共产党员；接着他们又来抓社会党人和工会会员，我没有出来说话，因为我两者都不是；后来他们来抓犹太人，我还是没有出来说话，因为我不是犹太人；最后当他们来抓我的时候，已经没人能站出来为我说话了。”

当他们在歌舞厅作恶时，我没有作声，因为我不上歌舞厅；当他们逮捕发帖人时，我没有作声，因为我不添乱不发帖；当他们来抓顶贴的人时，我保持沉默，因为我只看贴不定贴；后来他们要杀看贴的人---我时，已经没有人能为我作声了……

谈谈马丁神父的忏悔对你有什么启示

在美国波士顿犹太人被屠杀纪念碑上，一个叫马丁的德国新教神父留下了沉痛的忏悔之语：起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后他们奔我而来，再也没人站起来为我说话了。

启示：走在大都市的马路上，举目四望几乎全是陌生的人，人们心里的距离随着城市变得越来越大。似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。把自己隔绝在一个人的世界里。而我们对于路边的陌生人，也越来越冷漠。面对各种路人遭遇的困难，很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗？

不做一名旁观者，我们一直都是赛道上的一员。当我们离开赛道，我们也不会是观众，只会是一个落后了的运动员，被人遗弃，被打上失败的印记。只有当我们踏上赛道奋力奔跑时，我们才找到了属于我们自己的本分，我们的归属一直都在赛道的终点。让我们努力拼搏，在人生的赛道创造出属于自己天地！

朋友们，从今天开始，从我们身边开始，让我们拥抱路过的陌生人吧，给他们一份温暖，给自己一份快乐。拒绝冷漠，传递温暖。

那段话怎么说来着？？就是纳粹杀害犹太人的时候我没有站出来。。

马丁.尼莫拉的短诗。 尼莫拉曾是纳粹的受害者：

“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话—— 因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”

扩展资料

创作背景

马丁·尼莫拉曾经生活在一个黑暗的时代，遭受过极权统治的迫害，这一经历对他来说，有着切肤之痛。因为自己的惨痛经历，他认识到：在这个世界上，人与人的命运往往是休戚与共的。

不坚持真理，不伸张正义，不维护公平，在邪恶面前只顾及自身的利益，对他人被冤屈被欺凌被迫害漠然置之，最终受到惩罚的是我们自己。

This statement, attributed to Pastor Niemoeller, has become a legendary expression of the lesson of the Holocaust.Ironically, Niemoeller had delivered anti-Semitic sermons early in thenazi regime. He later opposed Hitler and was sent to a concentration camp.

（尼莫拉牧师的这番陈辞，已成为大屠杀教训的传奇注脚。在纳粹统治早期，尼莫拉曾作反犹太人的布道，后来他因反对希特勒而被关进集中营）

参考资料来源：

百度百科——我没有说话

请问下面这段话出自哪里？ 当黑人杀害二战老兵时，我选择不屑一顾，因为我不是美国白人。 　　　　当

原版

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著一位叫马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德国新教牧师留下的发人深省的短诗。尼莫拉曾是纳粹的受害者：

“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；

接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人； 后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员； 此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒； 最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”

“在德国，当他们把魔爪伸向共产党时，我没有说话，因为我不是共产党；当他们把魔爪伸向犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们把魔爪伸向天主教时，我没有说话，因为我不是天主教徒；最后当他们把魔爪伸向我时，我环顾四周；已经没有人为我说话了。”

“我看到他们杀犹太人，我没有说话，我看到他们杀…我没有说话，…直到他们杀我”

马丁－尼莫拉的短诗。尼莫拉曾是纳粹的受害者：

“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”

人物生平

一战期间，尼莫拉是德国海军的一名潜艇指挥官，战争结束后，他开始研读神学。

1924年成为一名牧师。

阿道夫·希特勒掌权前他曾是希特勒的支持者，纳粹媒体也曾报导过他的功绩，但他反对纳粹对德国新教教会的影响。

1933年他组织牧师紧急同盟保护信义宗的牧师免受警察影响。

1934年他参与组织巴门会议。

1933年到1937年期间，在上层人士的保护下，他多次发表言论，希望教会与政治脱钩，并反对宣扬德国人美德的所谓的“积极的基督教”。

1937年他被捕入狱，曾流转于萨克森豪森和达豪集中营，在战争结束前差点被处死。

战后他致力于推动和平发展和对话沟通。

1952年访问莫斯科。

1961年，他当选为世界基督教协会的六名主席之一。

1967年访问北越。

1967年获得了列宁和平奖。

1971年获得西德大十字奖章。

1984年3月6日他在西德的威斯巴登去世，享年92岁。